یه عالمه تایپ کردم متاسفانه نشد
زندگی پس از زندگی تجربه کسایی نیست که مرگ واقعا زو تجربه کردن
دررابطه با تحقیقات یه سری عالم که گفتید خب چرا هراتسانی به چشم ندیده یا راهنمایی باهاش نبوده که نیاز به تحقیقات یه عده عالم باشه
مثلا من خودم خیلی تحقیق کردم و متوجه شدم براساس تحقیقات یه عده عالم تناسخ وجود داره و یه عده عالم دیگه میگن نه .پس آیت تناقضات چیه که بشر هنوز که هنوز جواب قطعی نداره! مگه موضوع مرگ یه موضوع مشخص نیست که از خیلی وقت پیش تاالان وجود داره
من نمیدونم که مردن پوسیدن نیست .ببخشید ولی اینایی که شما میگی یه سری حرفهای کلیشه ای هست که همه میگن .خب از کجا میدونی شاید مرحله بعدی وجود نداشته باشه و مرحله شکم مادر بوده و تمام!
بعدش چرا باید اینقدر انسان زجر بکشه اونم میگن به انتخاب خودش!خب کدوم دیوانه ای هست که زندگی پررنگ برای خودش انتخاب کنه بعد که خدای ارحم الراحمین چرا بخشش نمیکنه و مارو از زندگی که خودمون میخوایم راحت شیم راحت کنه
از نظر علم، مرگ یه نوع بیماریه که هنوز درمانش کشف نشده.
طبق حرف خودتون که گفتید: ما فقط دیدیم طرف میمیره و میپوسه و زندگی بقیه هم داغون میشه؛ من گفتم مرگ پوسیدن نیست.
بگذریم.
این ها حرف های کلیشه ای نیست. من دکترای تخصصی در یکی از رشته های تجربی دارم و تخصصی در علوم دینی ندارم. توصیه میکنم اکیدا شما قران بخونید تا جواب سوالاتتون رو پیدا کنید. تو مرحله ی بسیار خوبی وارد شدین، کتاب راهنما هم جلوتونه، فرصت رو از دست ندین.
نه بابا چی چی رو به انتخاب خودمون بوده مگه من عقلم کم بوده تو این خونواده دنیا بیام و انتخابش کنم
چراشو نمیدونم واقعا باید از یک خبره و عالم دینی پرسید...خب شما راست میگید چشم یکی اش هست یکی دیگه هم قلب و دل آدم هس که وقتی در موضوعی به باور و یقین میرسه قبول میکنش بدون اینه با چشم دیده باشه....فک میکنم یه آیه از قرآن هس که مضمونش اینه که بهترین افراد از آخرالزمان هستن که فقط با کلمات ایمان میاورن منظورش از کلمات قرآن هس یعنی کسایی که در زمان پیامبران زیست نکردند که معجزه ای دیده باشن و فقط با آیه ها ایمان می‌آورند به خدا
طبق آیات و روایات و عقل.
آیاتی که فراوانند در قران از بهشت و جهنم.
روایاتی زیاد مثل این روایت که (مردم در خواب‌اند و زمانی که بمیرند بیدار می‌شوند) حدیث مشهوریه که از امام علی ع در نهج البلاغه نقل شده.
عقل میگه باید عدالت باشه. تو این دنیا عدالت برقرار نمیشه، پس جایی باید باشه که عدالت برقرار بشه.
