ایا شما اعتقاد دارید؟

خدا به انسانها عقل و شعور داد و بهشون همه جور نعمتی داده که مثل آدم زندگی کنن و بهم آزار نرسونن، خدا عادله، ولی بنده ی خدا ...😒

روزگار دقیق خیروشر اعمال ورفتارما وگذشتگان ما روبسرمون میاره....

مسلما نه

دارم میبینم، یکی پولدار، یکی فقیر

یکی نمیدونه از شدت پولداری چطوری خرج کنه، یکی از بی پولی شرمنده ی بچه هاش میشه

یکی سالم ، یکی معلول یا سرطانی یا هرچی

خواهشا جبهه نگیرید که قسمت و امتحان و بیشتر دوست داشتن خدا و خدا میخواد بیشتر صداش کنی و .....

بالاخره انصاف و عدالت نیست که

این دنیا ک عدالتی برقرار نی فقققط از خدا میخوام اون دنیا حداااقل عدالت رو نشکن بده .و جوابگو باشه

من به خودخدا اعتقاد دارم اما به بنده هاش نه.این بنده هاشن ک تو جامعه ما از اسم دین و اعتقاد مردم استفاده میکنن قانون تعیین میکنن به اسم کلاه شرعی هر غلطی میخوان میکنن.ولی واقعا به بعضی چیزا خیلی فکر کردم قران با تفسیر بهترین کتابه اگه بتونی بخونی

هم اره

هم نه

چون سالمم... 

و چون آینده م خیلی ترسناکه

این دنیا تحمل عدالت خدارو نداره ،خیلی کوچیکه

اینجا فقط محل جمع آوریه ،اینکه خودت خوب باشی اصلاااا نگا نکن ک فلانی اون کارو کرد چیزیش نشد چرا سرمن بلا اومد  ،فقط ازخدا بخواه ک هرچی رضایت اونه برات فراهم کنه

همین ک هممون کلللل ادمای این کره خاکی از بدو تولد تو شرایط یکسانی نبودن یعنی عددم عدالت.چرااا من باید ایران دنیا بیام یکی دیگه وسط امریکا

عدالت خدا این نیست که به همه پول و هوش و استعداد و .... یکسان بده عدالت خدا اینه که از هر کسی به اندازه ای که داده روز قیامت بازخواست کنه 

اصلن

کلن کافرم😂😂

رابطه ما و همه موجودات با خداوند از همین قبیل است. هیچ حقی بر خداوند نداریم تا حق مطالبه آن را داشته باشیم و در نحوه اعطای نعمت ها به خداوند گله کرده ، از او ناراضی باشیم و عدالت او را زیر سوال ببریم .
البته نحوه توزیع نعمت ها در بین بندگان هرچند با عدالت ارتباطی ندارد ، اما با حکمت خداوند در ارتباط است ، همان طور که کمک شما به فقیر از همین قبیل است ؛ در واقع اگر دلیل معقولی برای تفاوتی که بین دو فقیر قایل شدید نحوه رفتار شما حکیمانه خواهد بود. اگر بی هیچ دلیلی چنین تفاوتی را مرتکب شدید ، کار نیک شما دچار صفت منفی بی تدبیری و بی حکمتی خواهد بود.می شود گفت که در نحوه انجام کار نیک تان حکیمانه برخورد نکردید .
در مورد خداوند هرچند عدالت و ظلم در مورد اعطای نعمت ها به بندگان بی معناست ، اما تفاوت ها که به شکل های گوناگون وجود دارد ، تنها در صورتی قابل قبول و منطقی و منطبق بر حکمت الهی هستند که دلیل قانع کننده ای داشته باشند و گرنه می توان گفت خداوند در نعمت دادن به بندگان حکیمانه برخورد ننموده و نوعی تبعیض بی دلیل را در عالم محقق کرده است ؛ اما در حالت کلی ابتدا باید دید که اختلافات ناشی از چیست و اختلاف بین مردم از نظر نعمت‏های ظاهری به چه تناسب و معیاری است ؟
روشن است که یقینا بین فردی که مثلا با هوش بالا یا سلامت جسمی یا در خانواده ای مرفه و یا بافرهنگ به دنیا می آید، با فردی که با هوشی ضعیف یا در حال بیماری و نقص جسمی و در خانواده ای فقیر و دردمند و یا دور از فرهنگ و موقعیت اجتماعی متولد می شود ، تفاوت های بسیاری وجود دارد و خود فرد در بسیاری از این امور دخالتی ندارد ، اما این نتایج اموری بی علت و خارج از اختیار انسان ها نبوده و در بسیاری از این امور دیگران مانند خانواده و گذشتگان دخالت داشتند ؛ پس ابتدا باید دید منشأ این گونه تفاوت ها چيست و رابطه آن با عدالت خداوند چگونه است ؟