بزرگوار شما خودتون زندگیتون در سایت عمومی اشتراک گذاشتید و خودتون دارید میگید منو قضاوت کن و بقیه هم از گفته های خودتون نظر میدن پس گناهی گردن کسی نیست عزیز من
پیامبر فرمودند خودتون در معرض قضاوت قرار ندهید تا مورد قضاوت قرار نگیرید
خداوند فرمودن گناهاتون جار نزنیدو فقط به خودم بگید به دو دلیل یکیش همین که دیگران قضاوتت نکن
کی گفته؟
باکی سرجنگ داری گلی جون😂
بگوبرم پارش کنم😂😂
تاپیک تعطیل شد
همون کاری که زن میکنه یا صبر پیشه کنه یا جدا بشه
اگر میخواد بره دنبال عشق و حالش حق و حقوق زنش رو بده جدا بشن نه اینکه بره با یکی دیگه عشق و حال
ضمن اینکه بله مردا آزادن حتی اگر از همسرشون دور باشن صیغه کنن و اصلا صیغه نیازی به اجازه و رضایت زن اول هم نیست الکی میگن شرایط... کدوم شرایط که طرف 68تا صیغه داشته تا 28سالگیش کو شرایط همشون هم تو محضر بوده صیغه نامه داشته
اول اینکه من داخل زندگی شخصی مردم نمیرم شاید یه زن دوست نداره شوهرش طلاقش بده به فرض اون خانم مریض شده دیگه رابطه جنسی نمیتونه برقرار کنه ولی خوب خانم کسی رو نداره یا هر دلیلی اونش به من مربوط نیست میخواد بمونه میخواد طلاق بگیره قطعا هم طلاق بخواد بگیره حق و حقوقش باید بگیره
یک زن هم اگر دید مردش نمیتونه نیازش برطرف کنه میتونه طلاق بگیره حالا شاید دوست داره بسوزه بسازه اونم زندگی خودش به من مربوط نیست
من شرایط صیغه رو برای مرد متاهل گفتم
۱ .زن رضایت بده
۲ زن مریض بشه و دیگر نتواند نیاز جنسی مرد برطرف کنه
۳.زن به بیماری روانی و دیوانگی مبتلا شود
۴.زن از خانه برود و مدت طولانی برنگردد
وچنتا دیگه
زن اگر بفهمه طرف بدون دلیل صیغه کرده میتونه شکایت کنه مجرد دیگه خلاصه ازاده
در قانون و فقه اسلامی، مرد میتواند بدون اجازه همسر اول اقدام به ازدواج موقت (صیغه) کند صیغه برای مرد متاهل مجاز است و نیازی به رضایت همسر اول ندارد،
اجازه زن اول برای ازدواج دوم مرد اجباری و الزامی نیست و از نظر شرعی ازدواج دوم بدون اجازه او باطل محسوب نمیشود.
اما درصورت بارداری همسر دوم یا توافق طرفین، ثبت آن الزامی است و عدم ثبت در این شرایط میتواند به مجازات کیفری منجر شود همچنین همسر اول میتواند در صورت اثبات عسر و حرج به دلیل ازدواج موقت، درخواست طلاق کند
برای شکایت اگر زن در عسر و حرج نباشد، به طور کلی امکان شکایت از بابت ازدواج مجدد شوهر وجود ندارد در قانون و فقه اسلامی، عقد موقت (صیغه) برای مرد متاهل مجاز است و نیازی به رضایت همسر اول ندارد،
حکم صیغه کردن مرد چیست؟
هنگامی که زن قصد دارد به دلیل صیغه کردن همسر طلاق بگیرد، باید در نظر داشته باشد که در قانون چیزی به عنوان حکم خیانت مرد به زن ذکر نشده آنچه درقانون آمده زنای محصنه و روابط مادون زنا خیانت حساب میشود.
اگر زن در رابطه با صیغه کردن شوهرخود شکایت کند قانون آن را باطل نمیکند و مرد را مجرم نمیداند صیغه یا ازدواج مجدد بدون اجازه همسر اول جرم نخواهد بود و قانون تنها در صورت اثبلت عسر و حرج زن به همسر حق طلاق میدهد.
آیا در اسلام مرد برای ازدواج مجدد و گرفتن زن دوم باید از زن اول خود کسب اجازه کند و زن منوط به اجازه دادن زن اول است و اجازه زن اول الزامی است
خیر، اجازه زن اول برای ازدواج دوم مرد اجباری و الزامی نیست و از نظر شرعی ازدواج دوم بدون اجازه او باطل محسوب نمیشود با این حال، برای ثبت رسمی ازدواج مجدد، مرد باید از دادگاه اجازه بگیرد.
در صورت ازدواج دوم بدون رضایت همسر اول یا کسب اجازه از دادگاه، زن میتواند با استناد به عسر و حرج یا شروط ضمن عقد، درخواست طلاق دهد و مرد نیز با مجازاتهایی مانند جزای نقدی یا حبس روبرو خواهد شد.
در اسلام، برای ازدواج مجدد مرد با زن دوم، کسب اجازه از زن اول الزامی نیست و از نظر شرعی و قانونی صحیح است، اما به تازگی درقانون ایران، مرد برای ثبت رسمی ازدواج دوم بدون رضایت زن اول با موانع قانونی روبرو است.
در واقع، قانون برای حمایت از حقوق زن اول، حق طلاق را به او میدهد و مرد اگر بدون اجازه همسر اول و بدون طی مراحل قانونی ازدواج کند، با پیامدهای قانونی مواجه میشود درصورتی که شرعا مجاز است مردان در دین اسلام میتوانند با رعایت شرایط شرعی، بیش از یک همسر داشته باشند و این امر از نظر فقهی نیازی به اجازه زن اول ندارد.
حکم شرعی ازدواج دوم مرد بدون اذن همسر اول، صحت آن است مگر در ازدواج با خواهر زاده یا برادر زاده های همسر اول که صحت آن، منوط بر اذن زن اول میباشد.
در پاسخ به این پرسش که آیا برای ازدواج دوم، اجازه زن اول لازم است یا خیر؟
باید گفت، قانون گذار، در هیچ یک از قوانین خود، شرط صحت ازدواج مجدد مردان را اذن همسر اول ندانسته و این بدان معنا است که حتی اگر مرد، بدون اذن همسر اول، اقدام به ازدواج مجدد کند، مساله ای از حیث بطلان یا عدم نفوذ ازدواج مجدد، متوجه او نخواهد شد.
اما، چنانچه مردی بدون اذن همسر اول خود ازدواج کند، این حق قانونی به همسر او داده خواهد شد که بتواند، به واسطه عسر و حرج ناشی از این امر، از همسر خود، طلاق بگیرد، بدون اینکه برای این جدایی، نیاز به اذن مرد داشته باشد.
شرع اسلام، ازدواج مجدد مرد و تعدد زوجات او را جز در دو مورد، منوط بر اذن و اجازه همسر اول او ندانسته و تنها، در ازدواج مرد با خواهر زاده ها و یا برادرزاده های زن، از رضایت همسر اول سخن گفته است و اذن زن را شرط صحت نکاح صورت گرفته میداند.
یعنی، چنانچه مردی بخواهد که به عنوان همسر دوم، با خواهر زاده یا برادرزاده همسر اول خود ازدواج کند، باید از زن اول خود، اذن بگیرد.
در غیر این دو مورد، اذن همسر اول برای ازدواج دوم مرد، شرط نیست و باید گفت، حکم شرعی ازدواج دوم مرد بدون اذن همسر اول این است که این ازدواج صحیح بوده و اذن زن، تاثیری در بطلان یا عدم نفوذ نکاح صورت گرفته نخواهد داشت؛ مگر اینکه مرد، بدون اذن همسر اول، با خواهر زاده یا برادر زاده او، ازدواج کند.
