راه رسیدن به نشاط دائمی؟!

علوم تجربی ثابت کرده که جسم انسان بیشتر مایل به لذّت نسیه است. ما باید یک کاری کنیم هر کسی آمد توی فضای دین، با این انگیزه بیاید من بناست به اوج برسم. من می‌خواهم به عالی‌ترین لذّت، بیشترین لذّت، پایدارترین لذّت، لذّت همه جانبه، لذّت بی ضرر برسم. انسان برای لذّت آفریده شده. برای چی دینداری می‌کنی؟ برای اینکه لذّت ببرم. کس دیگر بلد نیست راهش را به آدم نشان بده. نه! خدا دارد راه سالم ماندن را به شما نشان می‌دهد. خدا اینقدر بی‌مزه نیست. خب این چه تصوّر غلطی است تو از خدا داری؟

حالا بدون دین مگه نمی‌شود لذّت برد؟ چرا کم است. من می‌دانی؟ من می‌خواهم بالاترین لذّت را ببرم. جسم شما بیشتر طرفدار لذّت نقد است یا نسیه؟ دوپامین یک ترکیب عالی است که نقشی حیاتی در بدن و مغز دارد. در گذشته بر این باور بوده‌اند که حسّ خوب با افزایش دوپامین در بدن در اثر دریافت پاداش اتفاق می‌افتد. یک چیزی را دنبالش بوده. آقا دنبال خواستگاری بوده گفتند آقا این عروس خانم مال شما. دنبال شوهر بوده گفتند این شوهر مال شما. آ! خیلی خوشحال شد. ولی دانشمندان در مطالعات اخیر به این نتیجه رسیده‌اند که افزایش سطح دوپامین بیشتر مربوط به مرحلۀ قبل از دریافت پاداش است. وقتی فردی به اتّفاق افتادن چیزی خوشایند فکر می‌کند، در دوران انتظار رسیدن به یک لذّت انسان جسم‌اش بیشتر دوپامین منتشر می‌کند، خوشحال‌تر است، جسم‌اش سالم‌تر است.

یعنی هر چی هدف دورتر باشد تو فکر می‌کنی برای رسیدن به آن هدف. بعد خوشحال‌تر می‌شوی، بعد دوپامین بیشتر افزایش پیدا می‌کند، بعد بیشتر حرکت می‌کنی، حرکت‌آفرین است. بعد می‌فرماید فرآیند رسیدن به هدف ممکن است طولانی باشد و در طی این مدّت فکر کردن به پاداش نهایی می‌تواند بسیار خوشایند باشد. ولی هنگامی که فرد به هدف می‌رسد حسّ خوشایند پاداش پدید می‌آید ، ها! ولی حسّی موقّتی است و زود این بین می‌رود.

جالب است وقتی بهش می‌رسی کاهش پیدا می‌کند. خیلی از افسردگی‌ها بعد از رسیدن به موفقیت است. اکثر طلاق‌ها هم که بعد از همان سال‌های اول و دوم ازدواج است. توی دانشگاه‌ها هم یک‌بار آمار گرفته بودند اکثر افسردگی بعد از قبولی در کنکور است. من خیلی متأسفم از اینکه اینجوری سخنرانی کردم. آمدم از علوم تجربی استفاده بکنم که بگویم بابا انسان‌ها! ما به بهشت فکر کنیم به آن نهایت پاداش فکر کنیم خوشحال‌تر هستیم. تا می‌گویی لذّت، می‌رود سراغ لذّت نقد. می‌خواهی خوشحال نشوی؟ می‌خواهی کمتر لذّت ببری؟ پس سراغ نقد بودنش نباش. انسان برای لذّت نسیه آفریده شده. این لذّت‌های نقد برای چی هستند؟ برای اینکه یک ذرّه فعلاً خوشحال بشویم تا بعداً خیلی خوشحال بشویم با آن امید به لذّت نسیۀ دور؟ معنای این حرف این نیست که لذّت نقد نداریم یا لذّت نقد خوب نیست.

حالا بدون دین مگر نمی‌شود لذّت برد؟ بله میشود ولی کم است. و می‌دانی؟ من می‌خواهم بالاترین لذّت را ببرم. اسلام می‌دانی چی می‌گوید؟ می‌گوید یک کاری بکن، مگر لذّت نسیه لذّت‌اش بیشتر نیست؟ بیا لذّت‌های نقدت هم پیوند بزن با لذّت نسیه. می‌گوید لذّت نقد که هست آن که حلال جان‌تان که هیچی؛ لذّت نسیه هم که بیشتر لذّت دارد من طراحی می‌کنم برایت لذّت نسیه را با معاد! آن که هیچی به جای خودش محفوظ. بیا یک کاری بکن، لذّت‌های نقدت را پیوند بزن با لذّت‌های نسیه، لذّت‌های نقدت هم مثل لذّت نسیه لذّت‌بخش‌تر تر تر تر تر باشد! اطعام کردن لذّت دارد یا نه؟ آدم یک سفره‌ای بیاندازد چند نفر دعوت کند. لذّت دارد آقایان یا نه؟ آدم‌های کریم لذّت می‌برند خوش‌شان می‌آید، می‌گوید بفرمایید بفرمایید بفرمایید مال شماست بفرمایید. بفرمایید خواهش می‌کنم بفرمایید. حالا این مهمانی به خاطر اباعبدالله الحسین بدهی چی می‌شود؟ چقدر لذّت دارد.

یک آقای دکتری توی قم ما یک زمانی هیئت داشتیم. گفت هیئت خانۀ ما بیانداز. یکی دو بار رفتیم خانه‌اش جا نبود. گفتم ببین خانه‌ات برای هیئت مناسب نیست دیگر نمی‌اندازی. گفت خانه‌ام را عوض می‌کنم. گفتم بابا گرفتاری دارد حالا خانه‌ات را به خاطر، پول بده خانۀ یکی. گفت نه من باید خانه‌ام هیئت بگیرم. آقای دکتر دندانپزشکی بود. بعد چند هفته دیدمش، گفت فلانی نمی‌دانی چند هفته از این بنگاه به آن بنگاه. گفتم گرفتار کردی خودت را ها! حالا مجبور نیستی. گفت نمی‌دانی چه عشقی دارد. می‌روم توی بنگاه می‌گویم حسین! به خاطر تو می‌خواهم خانه بگیرم. می‌گفت این آوارگی‌اش را دوست دارم. آقا از رنج هم دارد لذّت می‌برد. چی دارید شما می‌گویید؟ خانه می‌خواهد بخرد.

جزئیات زندگی‌ات را می‌توانی به آن‌طرف پیوند بزنی. چی می‌شود؟ خوش به سعادت کسانی که لذّت‌هایی را برای خودشان طرّاحی می‌کنند که فوری به دست نمی‌آید. اینها می‌توانند همیشه نشاط خودشان را حفظ کنند.

فایل تصویری در لینک زیر 👇👇👇👇

http://panahian.ir/post/5111