🔮خواندن نماز سریع🔮
✔ اذان و اقامه نگید چون مستحبه
✔در رکعت سوم و چهارم یک بار تسبیحات اربعه رو بگید
✔تو قنوت هم فقط یک صلوات بگید
این طوری میشه تعداد نماز قضاهای بیشتری رو بجا بیارید
📌نکته: ذکر رکوع و سجده رو نمیشه کم کرد سه تا سبحان الله یا ذکر رکوع و سجده رو باید گفت
التماس دعا🙏
🔮یادت باشه در نماز در حال حرکت ذکری نباید گفته بشه وقتی بدن کاملا ساکن و آرامه اذکار نماز رو بگو
🔮دو رکعت نمازی که انسان خودش به جا بیاورد از هزار رکعت نمازی که بعد مرگش برایش بخوانند ثوابش بیشتر است
🔮حالا اونم از کجا معلوم به جا بیارن پس خودمون به فکر خودمون باشیم و نمازهامون رو سریع تر بخونیم تا به شیطون هم فرصت ندیم اغفالمون کنه و همش رو سریع بخونیم
تشکر از شما با این تاپیک😍💐
✨﷽✨
✅چرا باید خدا را عبادت کنیم با اینکه از ما بی نیاز است؟
✍حضرت موسی علیه السلام فرمود: روزی بز ضعیفی بالای صخره ای رفت و ممکن بود اتفاقی برایش بیفتد.
با هزار مصیبت و سختی خودم را به صخره رساندم و بز را در آغوش گرفتم
و در گوشش گفتم: این همه دویدن من دنبال تو برای برگشتن به سوی من، به خاطر سکه ای نقره نیست که از فروش تو در جیب من می رود.
به خاطر خطر گرگی است که تو نمی بینی و نمی شناسی و او هر لحظه اگر دور از من باشی به دنبال شکار توست.
🌟ای جوان بدان که خدا را هم از عبادت من و تو سود و زیانی نمی رسد، بلکه با عبادت می خواهد از او دور نشویم تا شیطان بر ما احاطه پیدا نکند و در دام حیله های شیطان نیفتیم...
"وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِکْرِ الرَّحْمٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ " و هر کس از یاد خدا رویگردان شود شیطان را به سراغ او میفرستیم پس همواره قرین اوست (زخرف 36)
📚الانوار النعمانیه
خیلی تاپیک خوبی بود
فقط حیف از قبل میدونستم
و اون یه صلوات قنوت هم میشه نگفت
چیزی ک ب اجبار باشه ارزشی نداره اگر اعتقاد دارین ک خب کامل انجام بدین نداریم ک هیچ جور دیگه عبادت کنید
❓سؤال
شاگرد ۱۲ تجربیم سوال کرد چرا خدا بما اینقدر سختی میده چی میشد اگر مشکلات و سختی نداشتیم؟
✅ پاسخ
بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم
ایشان متوجّه نشده که دنیا یعنی چه؟ دنیا کجاست؟ّ برای چه ما دنیا آمدهایم؟
دقیقا سؤال ایشان اینجوری است که چرا ما در مدرسه باید درس بخوانیم؟ چرا باید سر کلاس بنشینیم؟ چرا باید امتحان بدهیم؟ چرا باید تمرین حل کنیم؟ بهتر نیست که در مدرسه بازی کنیم؟ بخوابیم؟ استراحت کنیم؟ گل یا پوچ کنیم؟ خوش باشیم در مدرسه...بهتر نیست؟! تا اینکه این همه زحمت و این همه دردسر[را تحمل کنیم!]
پاسخ این است که شما معنی مدرسه را نفهمیدهاید!
مدرسه جای خوابیدن نیست، مدرسه جای بازی کردن نیست.
کسی که دنیا را شناخته باشد، فلسفه وجودی دنیا را فهمیده باشد، [به این آگاهی رسیده است] که دنیا مدرسهای است که باید در این مدرسه کمالاتی کسب کند که به درد زندگی بعد از دنیایش میخورَد، که اگر این کمالات را کسب نکند، در آن زندگی اصلیاش[دچار مشکل میشود].
این دنیا زندگی اصلی نیست، در دنیا انسان فقط زندگی را[اصطلاحاً]مزّه مزّه میکند.
حقیقت زندگی آنطرف است، برای اینکه[انسان] آنجا خوب زندگی کند، اینجا باید درس بخوانَد و کار کند و اگر بخواهد همهاش به بطالت بگذراند و باصطلاح خوشی موقت داشته باشد، آنجا ناخوش خواهد شد.
[انسان میتواند] از عقلش سؤال کند که یک خوشی مثلا ده دقیقهای داشته باشد بهتر است یا اینکه نه از این خوشی ده دقیقهای بگذرد و یک خوشی جاودانه و دائمی داشته باشد؟
انسان پنج دقیقه مثلا لذت ببرد بهتر است یا از این پنج دقیقه لذت صرف نظر کند و یک لذت مثلا فرض کن هزار ساله بِبرَد؟!
خب عقل انسان میگوید آن دوّمی[بهتر است] دیگر!
وقتی آن زندگی جاودانه است و آن زندگی حدّی ندارد و ما اینجا اگر خوب درس بخوانیم آنجا زندگی خوب خواهیم داشت؛ عقل میگوید که اینجا شما درستان را بخوانید.
🖊پیاده شده از صوت استاد رضا محمدی شاهرودی
⏪⏪ کانال اصول دین ایتا
پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود: «امت من چهار گروهند:
1) نمازگزاران سهل انگار که از وقت نماز غفلت می کنند: «فویل للمصلین. الذین هم عن صلاتهم ساهون؛ پس وای بر آن نمازگزارانی که نسبت به وقت نماز سهل انگارند! اینها اهل ویل هستند که یکی از دره های جهنم است».(سوره ماعون، آیات 4 و 5)
2) نمازگزارانی که گاهی نماز می خوانند و گاهی نماز نمی خوانند: «فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوه و اتبعوا الشهوات فسوف یلقون غیا».(سوره مریم، آیات 59)
نسبت به اصل نماز بی توجه اند یه وقت میخواند یه وقت نمیخواند اینان اهل غی هستند که یکی دیگر از درهای جهنم است.»
3) گروهی که هرگز نماز نخوانند: «ما سلکم فی سقر قالوا لم نک من المصلین؛ که چه چیز شما را به سقر درآورد؟ می گویند ما از نمازگزاران نبودیم».(سوره مدثر، آیات 42 و 43)
اینها اهل سقر هستند که دره دیگری از دره های جهنم است.
4) گروهی که همیشه نماز می خوانند و در نماز خاشعند:«الذین هم فی صلاتهم خاشعون؛ همانان که در نمازشان خاشع و فروتن اند.»(سوره مۆمنون، آیه 2)
🔮تاثیر دعا کردن در تغییر تقدیر و سرنوشت
✅ پاسخ
بسمالله الرحمن الرحیم
مقدّری از پیش تعیین نشده، خود انسان به دست خودش #تقدیر و سرنوشتش را رقم میزند؛ یکی از آن علل و عواملی هم که سرنوشت را عوض میکند دعا است.
پیامبر فرمودند «الدّعاُ يَرُدُّ القضاءَ وَ قَد اُبرِمُ اِبراماً» دعا، قضایی را که محکم محکم شده را رد میکند و عوض میکند.
بنابراین اشتباه شما این است که:
یک؛ همه چیز از قبل نوشته شده و دیگر ما دست بستهایم!
و دو؛ دعا هم تأثیری ندارد چون مقدّر جبری است!
نخیر! دعا، خودش از مظاهر قضا و قدَر خداست، یعنی با دعا قضا و قَدَر عوض میشود.
مطلب بعدی شما خیال کردهاید که دعا خاصیتش فقط همان حاجتی است که انسان میخواهد!
در حالی که دهها خاصیت دارد، بلاها را دفع میکند و بهتر از آنچه را که انسان میخواهد، خدا برایش مقدر میکند.
خود دعا، از بهترین عبادت است؛ در روایت داریم که «الدّعا افضل العبادة» «الدعا مخ العبادة» خود #دعا بهترین عبادت است، انسان وقتی دعا میکند بهترین عبادت را دارد انجام میدهد.
وقتی میرود آن طرف و نتیجه دعایی که مستجاب نشده را میبیند آرزو میکند ای کاش هیچکدام از دعاهایش مستجاب نمیشد که همه میافتاد آنطرف! و خواص خیلی زیاد دیگری...
اشتباه شما این است که خیال کردهاید که نتیجهی دعا، همان حاجت حقیری است که انسان میخواهد! نه آن که ارزشی ندارد.
مطلب بعدی؛ اینکه میگویند "مصلحت خدا..." نه!
"مصلحت بنده نیست" نه اینکه مصلحت خدا نباشد! مصلحت بنده نیست.
این هم که خدا [اگر قرار باشد] مصلحت را هم درست کند، باید همهی عادتها را به هم بزند!
مثلا اگر این مطلب به او داده شود... مثل این میمانَد که بخواهد یک آتشی به بدنش وارد شود... بعد شما بگویید خب آتش نسوزانَد! خب آتش کارش سوزاندن است و اگر بخواهد همینجوری عادتها به هم بریزد که دنیا دنیا نیست و دیگر زندگی نمیشود کرد! آن وقت خدا باید مرتب معجزه کند!
به طور طبیعی اگر این حاجت داده بشود او بدبخت میشود... بگوییم خب خدا کاری کند که بدبخت نشود یعنی عادتها را همه را به هم بریزد و علل و اسباب را همه را از کار بیندازد! یعنی همه را معجزه کند خدا! آنوقت دیگر نمیشود زندگی کرد
📍 کانال اصول دین ایتا @osooledin
📌استاد رضا محمدی شاهرودی
بسم الله الرحمن الرحیم
خداوند بنا ندارد که بخواهد بدون سبب کاری را انجام بدهد .
این اسباب ممکن است ،اسباب مادی باشد،[مثلا] شما چرا غذا می خورید ؟خدا که می داند شما گرسنه اید دیگر خب شما را سیرتان کند.
خب چرا شما به غذا متوسل می شوید؟ شما مریض می شوید ،چرا دکتر می روید مگر بهتر نیست حالتان خوب بشود؟
اصلا مریض نشوید وقتی هم مریض شدید ، مگر شافی خدا نیست ؟چرا به دکتر مراجعه می کنید؟ چرا دارو مصرف می کنید؟ این ها اسباب مادی است که خود خدا عالم را عالم اسباب و سببات خلق کرده.
🔮 امام صادق می فرماید:«ابی الله ان یجری الاشیا الا باسبابها» [ترجمه] خدا بنا ندارد که کارها به جریان بیفتد مگر از طریق اسبابش.
[حالا این اسباب] گاهی مادی است مثل همان دارو و پزشک و غذا و وسیله نقلیه و این ها گاهی معنوی است مثل دعا و مثل صدقه و صله رحم و چیزهایی از این قبیل .
🔮خدا اراده کرده است که بخشی از سرنوشت انسان از طریق دعا رقم بخورد
پس اگر شما با دعا تغییری در سرنوشتتان دادید، عین اراده ی خداست. اگر ندادید، خلاف دستور خدا عمل کردید .
چون خدا فرموده :«ادعونی استجب لکم »[ترجمه] دعا کنید تا من اجابت کنم.
اگر شما دعا نکردید خلاف دستور خدا عمل کردید و ان دعا در واقع سرنوشت شما را عوض می کند .
پیامبر فرمود که:« الدعا یرد القضا وقد ابرم ابراما » [ترجمه] دعا سرنوشت را تغییر می دهد هر چند محکم محکم شده باشد.
چون سرنوشت با علل و اسباب مادی و معنوی تغییر می کند.
یکی از عوامل تغییر دهنده ی سرنوشت دعاست.
🖋پیاده شده از صوت استاد
کانال ایتا اصول دین استاد رضا محمدی شاهرودی @osooledin
ممنون مفیدبود
انواع وسوسه
⬅️ اوّلين وسوسه ى شيطان، ايمان نياوردن به اعتقادات حق است كه در نتيجه انسان كافر، مشرك يا منافق گردد.
⬅️ اگر انسان در اين مرحله موفق شود و شيطان را شكست دهد، #شيطان او را نسبت به انجام ندادن فرامين الهى و ارتكاب خلاف وسوسه مى نمايد.
⬅️ اگر شيطان در اين مرحله نيز موفق نگردد، در جهت و انگيزه ى اعمال صالح #وسوسه مى نمايد تا آثار شايسته بر آن اعمال مترتّب نشود و انسان به قرب الهى نرسد.
🔹آیت الله حائری شیرازی:
شیطان چطور انسان را نسبت به خداوند، طلبکار میکند؟
🔸انسان، تحتتأثیر وسوسهها، فکر میکند که ائمه (ع) به او توجه نکردهاند. شیطان، به انسان میگوید خدا به تو بیاعتنایی کرد و تو را دست کم گرفت تا در نتیجه انسان، حالتی طلبکارانه نسبت به خدا پیدا کند. وقتی هم که انسان این حالت را پیدا کرد، دیگر قدمش به سمت عبادت، محکم حرکت نمیکند و دلش به طرف مناجات، خوب پیش نمیرود؛ چون فکر میکند آنچه حقش بوده را به او ندادهاند و آنچه لازم داشته را خدا در اختیارش نگذاشته است. شیطان، راهش اینست که #کمبودها را بهعنوان #بیاعتنایی_خدا نسبت به انسان مطرح کند!
🔸آن انسانی که کنار تو مینشیند و مدام از ضعفها، نقصها و مشکلات میگوید، خط او، خط شیطان است! آن انسانی که از خوبیها، پیشرفتها و نتایج میگوید، او خط خدا را تصویر میکند!
#الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج
❓سوال :
خداوند چرا ما انسان های ضعیف را خلق کرد تا دچار بلاهای دنیوی بشویم ؟
فلسفه ی خلقت انسان چیست؟
مگر خدا بنده اش را دوست ندارد ؟
با این افکار زندگی کردن در این دنیا پوچ و باطل به نظر می رسد و دلم می خواهد زودتر از این دنیا بروم.
✅پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم
شما نگاه تان به دنیا ، نگاه درستی نیست .
دنیا مدرسه است؛ این که می گویید که ما را چرا خدا به این مدرسه ( دنیا ) آورد؟ مثل این است بگوییم که این شخصی که می خواهد در آینده به کمالاتی برسد ، می خواهد پزشک بشود ، می خواهد مهندس بشود ، می خواهد دکتر بشود می خواهد استاد دانشگاه بشود ، می خواهد آیت الله بشود ؛ این چرا درس می خواند ؟
اگر درس نخواند که به جایی نمی رسد ، اصلاً باید درس بخواند تا به آن کمالات برسد ، دنیا در واقع مدرسۂ کمالات ما است .اگر همین سختی ها نباشد، این امتحان ها نباشد ، این درس خواندن ها نباشد که انسان به جایی نمی رسد که .
شما دنیا را ،فکر می کنید که محل تفریح و استراحت و مثلا خوش بودن است ، نه، توی مزرعه جای خوابیدن نیست ، جای فوتبال بازی کردن هم نیست ، مزرعه جای کشت و کار است ، کشت و کار هم عرق ریختن دارد ، زحمت دارد دردسر دارد؛
این نگاه شما به دنیا باید عوض شود ؛ دنیا را مزرعه ببینید ، دنیا را مدرسه ببینید و دنبال شادی مطلق نباشید ، دنبال این که این جا ، خواب و خوراک باشد ، نباشید.انسان با حیوان فرق می کند ؛ بله ، حیوان برای این که بخواهد به انسان خدمت کند باید چاق باشد، مثلا گوسفند باید چاق باشد . امّا انسان لازم نیست که یا زیاد چاق بشود .
این زحمت هایی که می کشید ، این دردسر ها، و این گرفتاری هایی که دارید، این ها برای رشد شما است .
مطلب دوم این که،خدا که نخواسته است که شما دچار مصیبت و گرفتاری بشوید، علل و اسباب دیگری دارد ؛ آن علل و اسباب را باید بررسی کنید ، تا این دردسرها و این ها ، کم بشود .تا این مصیبت ها کم شود .
و نکتۂ آخر اینکه ، اگر انسان ، آن ، عرض کنم که، هدف آفرینش را که همان رسیدن به کمال انسانی است و رسیدن به مقام قرب الهی که همان خداگونگی است ،
اگر انسان آن را خوب تشخیص بدهد ، قله را ببیند ، دیگر این عرق ریختن های کمرکشیِ کوه ، برایش سخت نیست ؛
اگر قلّه را نبیند ،خب ، بله ، می گوید من چرا عرق بریزم چرا باید از این کوه بروم بالا؟! .
کانال ایتا اصول دین @osooledin
