وای من اصلا دوست ندارم به این مباحث فکر کنم دلم میگیره
چه جالب
عزیزید؛ اختیار دارید. بله حتما.
واقعیت این است که روایات وجود ذری انسان ها تفسیرهای گوناگونی دارد؛ حال آنها را به هر شکل بخواهیم معنا کنیم، باید دقت کنیم که همۀ عالم قبل از دنیا عالم ذر نیست؛ بلکه مراتب دیگری هم دارد که از آن با تعابیر عالم اظله، عالم اشباح و عالم میثاق و ... یاد می‌شود و در کنار اینها، بخشی و مرتبه ای هم عالم ذر هست و هر کدام از این اصطلاحات برای خودش اشاره به بُعد خاصی دارد.
روح انسان پس از مرگ و انقطاع از بدن مادی به عالم بالاتر یعنی برزخ عروج می‌کند و تا روز قیامت و رستاخیز برپا نشده در عالم برزخ است. مراد از عالم برزخ، عالم قبر است؛ عالمی که انسان در آن یک نوع زندگی خاصی تا قیامت دارد.
من خودمم به اینکه زندگیمونو همه چالشاشو قبلا خودمون انتخاب کردیم اعتقاد دارم اما تناسخ و بازگشت روح به جسم های مختلف برام سوال بزرگی هست که این تجربه هایی موجود که بعضیا دربارش حرف میزنن برای چیه پس چرا بعضیا چندبار به دنبا میان چون اگه سرچ کنید افراد زیادی اینو گفتن
توحید دو تا ساحت داره: ساحت جهان بینی، ساحت ایدئولوژی.
توحید در ساحت جهان بینی رو به راحتی میشه اثبات کرد. در ساحت ایدئولوژی یه کم تفکر لازمه. کاش پیشم بودی کامل بهت توضیح میدادم. اگه اهل تبریز باشین، من میتونم بیام با هم بشینیم و صحبت کنیم.
ارسال نظر شما
جدیدترین تاپیک های 2 روز گذشته
تاپیک های به روز شده
1 دقیقه پیش
1 دقیقه پیش
پربازدیدترین تاپیک های امروز
داغ ترین های تاپیک های 2 روز گذشته
داغ ترین های تاپیک های امروز
